Четверг
19.10.2017
06:26
Форма входа
Категории раздела
Введение [1]
Что, зачем, почему и как это работает.
С чего начинать своё дело [4]
Методы проверки бизнес-идей. [1]
Новые от наших пользователей [3]
Автобизнес [6]
Бизнес [2]
Бизнес стратегии [2]
Военное дело [1]
Деньги [0]
Дети [2]
Дизайн [1]
Животные [1]
Знакомства [0]
Изобретения [5]
Интернет [142]
Информация [1]
Истории успеха [0]
Красота и здоровье [3]
Народные промыслы [11]
Недвижимость [1]
Общественное питание [4]
Общество [10]
Обучение [3]
Отдых [2]
Полиграфия [3]
Производство [5]
Развлечения [6]
Разное [1]
Растения [1]
Реклама [0]
Строительство и ремонт [0]
Торговля [12]
Торговые марки [1]
Услуги [14]
Формирование менталитета [0]
WEB-дизайн и программирование [0]
Корзина
Ваша корзина пуста

 

 

 

    Автор и исполнитель музыкальной заставки Александр Пушной ЖЖ, сайт исполнителя, страница "В контакте".
Есть ИДЕЯ? - Продай!
Главная » Статьи » Общество

Белая книга развития.
  О создание системы защиты общества на базе воспитания  и поддержания ценностей семьи и половой идентификации индивидуумов. Патриотическое, духовное, физическое воспитание в условиях активного  информационного противодействия и зарегулированности норм общественного поведения.
 
  Все мы видим негативные тенденции, поразившие западное общество и набирающие в этом обществе всё большее количество последователей, превращая систему отклонений нравственности в государственную политику.  Какова природа этих тенденций? Почему это происходит?
- Особенностью капитализма является использовать себе на благо любые позитивные и негативные  тенденции развития общества. Очевидно, что представители глобального  манипулирования пытаются установить контроль над нежелательными тенденциями развития общества, с целью упрощения методов манипуляции массами (концепция ведения войн 4GW - global war).
- Является очевидным, что лицам с нарушенной половой ориентацией, лицам социально отрешённым, а также извращённым богатством чужды такие понятия как честь и долг, для них не существует понятия патриотизм и Родина. Все их действия подчиняются логике комфорта. Кроме того, лица с нарушенной половой идентификацией априори не могут создать базовую ячейку общества – семью. Моральные уродства неочевидны, но эти лица становятся своеобразной социальной обузой общества, разлагая его изнутри и дезориентируя. Это аналог раненых, в кровопролитной войне, на реабилитацию которых государство вынужденно тратить большие ресурсы. Только здесь ущерб не так явно виден, но он будет иметь опустошающий, разрушительный эффект, в случае устранения государства от купирования данных проблем.
    Мы видим, что на государственном уровне в Нидерландах, Финляндии, Норвегии, Германии, Франции принята политика уничтожения базовых элементов общества – семьи и нравственности, в том числе через институт ювенальной юстиции. Я выделил эти страны как особо яркие проявления разложения общества. Процесс разложения в этих странах идёт с разной скоростью и разнесён по времени. Какие причины тормозят развитие негативных процессов и почему эти процессы не захлёстывают их молниеносно?
    Для понимания этих  закономерностей и процессов прошу вас внимательно ознакомиться с результатом эксперимента  Вселенная -25 доктора  Джона Б. Калхун:
http://www.felicidad.ru/2012/03/25.html
http://www.cablook.com/mixlook/eksperiment-vselennaya-25-kak-raj-stal-adom/
    Эксперимент очень тревожный. В нём реализованы все пороки современного общества за исключением наркомании и проституции, так как в социуме мышей отсутствуют товарно денежные отношения.
    Неоднократность итогов многократно повторённого на протяжении 40 лет опыта ,  закономерность деградации  и вырождения общества потребления, при достижении определённого уровня распределения социальных благ и зарегулированности социальных ролей, ставит необходимость выработки основ изменения предрешённого развития.
    Но эксперимент нельзя признать чистым. Поясню почему. Отсутствует фактор эмиграции. Этот фактор нужно добавлять. В  следствии его добавления,  возникает фактор конкуренции и борьбы пришлых с аборигенами, возникают стимулы сопротивления. Но опять же, фактор добавления чужаков будет действенным только на первых двух этапах, на третьем этапе его положительное действие будет минимальным, на четвёртом добавление чужаков на контрольную группу влиять не будет, так как утрачена "воля" к сопротивлению. И соответственно чужаки займут территорию аборигенов. Что мы наблюдаем в сегодняшней Франции, Германии. Вот буквально в некоторых строчках и сформулирована основная угроза нашей стране – угроза вырождения традиций, угроза утери нравственности, угроза утери духа.
   Мы можем констатировать:   смерть духа - есть смерть нации.
   При этом мы видим один и тот же итог в развитии общества ориентированного на потребление. Важным фактором угнетения популяции во "Вселенной 25" стал не недостаток пространства, а недостаток социальных ролей. Поскольку большая часть мышей отвергла или потеряла социальные способности, то такое сообщество на этапе  развития четвёртого уровня потерпело бы крах и в случае расселения в более просторное место. Главным фактором стал недостаток "творческих задач", из-за  зарегулированности (ограниченности) ролей в социальных группах. При наложении процесса опыта на современное общество не учитывается, также, генетическое вырождение, усугубляющее негативное развитие,  при сексуальных контактах между близкими родственниками, что неизбежно, при разрушении базовых устоев нравственности.
   Наше общество развивается, растёт валовый доход на каждого его члена , ежегодно Государственной Думой принимается порядка 1000 постановлений и законов регулирующих нашу жизнь.  За 10 лет их примут 10000 и так далее. Похвальное дело, регламентирующее поведение индивидуумов в обществе, увеличивающее безопасность каждого члена,  фактически ограничивает социальные роли, создавая аналог «экспериментального куба» из опыта Вселенная -25.
  Сегодня любое проявление личного мужества при отстаивании чести, при защите себя и своих близких встречает жёсткую репрессивную реакцию государства. «Пострадавшим» в результате ответных действий,  достаточно подать заявление в правоохранительные органы и лицо действительно пострадавшее в результате не правомерных первоначальных действий,  привлекается к ответственности, так как оно не обращалось в правоохранительные органы, а брало  инициативу восстановления справедливости в свои руки, порой не имея возможности воспользоваться механизмом законодательной защиты в силу нравственных или социальных принципов. Отчасти поэтому, сегодня большинство людей старается пройти мимо конфликта, не вмешиваясь в него, даже видя явное нарушение чьих то прав. Фактически, законодательно ограниченна социальная роль мужчин.
Высокий рост доходов привёл к тому, что у нас появились «люди мира». Это категория граждан, которые себя комфортно чувствуют в любой точке мира. В тоже время разрушение в 90 годах прошлого века основ нравственного воспитания при смене экономической модели, привело к нивелированию понятий чести и совести.  В результате в нашем обществе образовался большой процент людей ориентированных исключительно на потребление, на создание комфортных условий жизни. Для таких людей интересы страны, интересы нации пустой звук.
Кроме того, высокий рост доходов женской половины, зарабатывающих порой более мужчин, приводит к изменению социальных ролей в семье,  ведёт к краху института семьи.
  Мы можем констатировать, что в силу экономической модели общества, обилия информационного воздействия и создания информационных средств коммуникации, в силу недостатков индивидуального воспитания происходит замыкание на личностных интересах, отстранение  от общественной жизни, уход в виртуальный мир общения.
   Мы видим, что сильно ослаблена, а в некоторых семьях и утрачена основная функция – воспитание детей. В силу особенностей капиталистического  пути развития страны, информационной насыщенности, а также  низкого уровня социальной образованности и ответственности, низкой  подготовки, данная функция игнорируется  большинством родителей или сводится к формальному выполнению своих обязанностей. Происходит отказ от рождения потомков, отказ от ответственности за их воспитание. Кроме того у нас большой процент не полных семей. В результате вырастает поколение «отверженных», людей которые не могут определиться со своей социальной ролью в обществе, не уверенных в себе и в своём будущем, имеющих признаки сексуальной дезориентации. Доходит до того что мы вынуждены законодательно закреплять функции семьи – обязанности ухода родителей за детьми и взрослых детей за пожилыми родителями. Нонсенс, который не возможен был в России до потрясений 20-го века.
   Трагедии 20-го века волна за волной, накрывавшие нашу страну, по мимо больших человеческих потерь, привели к гибели целых слоёв общества, прежде всего образованных, патриотичных, готовых к самопожертвованию. Фактически произошла многократная негативная селекция общества, при которой гибли самые образованные и самые яркие личности нашего народа (говоря о нашем народе, я имею ввиду общность народов России), самые самоотверженные. Это, в свою очередь привело к утрате нами части своего культурного наследия, большей части своих традиций, народных творчеств и знаний. Прежде всего, утерян культ семьи, культ фамилии, культ рода. Многократное изменение экономической формации привело к тому, что нам навязывают чуждые нам идеи и мнимые цели, ведущие, в конечном счёте, к вырождению наших народов и вырождению нашей страны. Навязывание нам идеологии накопительства, идеологии потребления, стяжательства и индивидуализма  ведёт к тому, что размываются понятия патриотизм, Родина. Этому так же способствует общее улучшение экономического состояния населения. «Людям мира» нет смысла проливать кровь за свой народ, они могут хорошо устроиться в любой части мира. Массовая гибель элитных духом слоёв российского общества привело к изменениям в культуре нашего общества. Алкоголизм, криминализация, внедрение блатного лексикона, размытие понятий чести и долга, всё это - следствие утраты нами  наших корней, отрыв от наших традиций. Если до революционных потрясений 1917 года наш народ практически не употреблял спиртные напитки, то сейчас любое застолье, не говоря о Новом годе, не возможно без алкоголя. А его отсутствие считается плохим тоном.
   Анализируя статистику опытов  Вселенная 25, невольно приходим к выводу, что именно поддержание разнообразия этносов, возрождение традиций, сохранение самобытности и безусловно сохранение социальных ролей  есть залог сбережения и укрепления нашего государства.  Становится очевидным, что развитие общества потребления есть тупиковое направление.  Развитие общества ориентированного на созидание, общества ориентированного на сбережение ресурсов и национальных традиций, общества ориентированного на поддержание культа семьи, фамилии, рода, нравственности  есть единственно правильное и научно обоснованное направление движения.
   В любые суровые времена испытаний мы видим что церковь, её ответственные представители подвергаются репрессиям, гонениям  и убийствам. Мы видим сегодняшние нападки на представителей церкви, попытки устроения шабашей в церковных обителях с целью разрушения нравственных устоев.  Это вызвано в первую очередь тем, что основной ролью церкви является сохранение традиций, сохранение единства общества, сохранение стабильности в обществе.
   В тоже время церковь не должна подменять собой государство и выполнять государственные функции, в противном случае общество рискует скатиться на уровень средневекового интеллектуального восприятия, на уровень разгула инквизиции.
  Будучи не религиозным человеком, фактически атеистом, отвергающим существование бога, ратую за увеличение роли духовного, церковного образования в воспитании членов нашего общества.  Будет оправданным введением в начальных, средних и старших классах нескольких часов церковного просвещения. Задачей священнослужителей на данных уроках должно являться  объяснение основополагающей роли церкви  в становлении и укреплении нашего государства, роли церкви в сохранении традиций и нравственности.
Вызвано это тем, что большинство людей не является сбалансированными личностями, уверенными в своих силах. Именно вера в бога этим людям позволит найти себя и заполнить вакуум в их сознании, вытеснив наркотики и алкоголь.
   Основой разрушения базовой ячейки общества – семьи, является разрушение половой  самоидентификации молодёжи, навязывание извращённых стандартов восприятия и поведения. Призывая нас к толерантности данных извращений, нас фактически, обязывают капитулировать, сдаться перед развитием подобных пагубных проявлений в нашем обществе.
   Мы приходим к необходимости государственной  монополии  на создание, поддерживание и развитие нравственных ценностей общества, закрепление этих положений в конституции. Признание права государства на монополию в сфере семейных ценностей и традиций  есть признание права государственного суверенитета, права национального суверенитета, признание права нации на существование и развитие.
   Государство должно  исключить влияние лиц не традиционной сексуальной ориентации на массы людей, препятствовать распространению и внедрению их асоциальных взглядов, разлагающих общество. Нам необходимо законодательно закрепить ограничение прав таких людей быть представителями в государственных структурах и средствах массовой информации.
   Развитие национальных ценностей, требует от государства комплексного изменения системы подготовки и воспитания молодого поколения. Нужно проводить изменения критериев оценки обучения с эффективности знаний на эффективность воспитания нравственных ценностей и  восприятия мира. Не отвергая необходимость получения информационных знаний, больший упор должен делаться на воспитание личностных, нравственных качеств человека, воспитание его логического и аналитического мышления, уверенности и стрессоустойчивости, прививании культа семьи и культа учителя.  Конечной целью должно являться  воспитание сбалансированной личности, имеющей активную жизненную позицию, нацеленную на самосовершенствование и развитие.
Из-за провала 90-х годов у нас преподавательский состав низкого уровня качества, с признаками тех проблем,  которые присущи всему обществу. Личностный фактор преподавателя является определяющим в процессе обучения.  Возрождение роли учителя, роли преподавателя, так же как и увеличение их материального стимулирования является обязательным элементом правильного и сбалансированного развития общества, залогом получения адекватных знаний и воспитания правильных поведенческих  норм и социальных ролей. Увеличение престижности и материального стимулирования позволит более качественно, в том числе на основе тестирования, вести подбор людей наиболее предрасположенных к работе с подрастающим поколением.
Так как роль семьи в воспитании детей снизилась, то часть данных вопросов должна быть в обязательном порядке переложена на системы дошкольного и школьного образования, до тех пор, пока у нас не вырастет поколение, для которых ценность семьи будет являться единственным высшим приоритетом. Основы полового воспитания и половой идентификации должны постоянно поддерживаться на всех этапах становления члена общества через систему воспитания, нацеленную раздельно для мальчиков и для девочек, в том числе через поддержание внешней атрибутики. Методика сексуального воспитания и идентификации должна присутствовать и  на этапах получения средне-специального, технического и высшего образования, когда для девушек должны вводиться лекции о материнстве, а для парней повышенные нормы физической подготовки и психологической закалки. Так как присутствует факт нарушения передачи информации от старшего поколения  младшему, то этот пробел необходимо восполнять. Лекции о  семейной психологии и тренинги  должны быть обязательным элементом обучения старшеклассников и студентов.
Должно присутствовать комплексное формирование личности на всех этапах становления и обучения. ОБЖ, труд, история, физкультура, основы духовного сознания (основы создания  личности и формирования мировоззрения), основы логического мышления и критического восприятия окружающего мира – не должны быть разнообразными предметами, они должны дополнять друг друга, воспитывая и закаляя. При необходимости должны вводиться новые предметы, направленные на комплексное формирование нравственного общества.
Должно присутствовать многократное периодическое повторение базовых нравственных принципов воспитания.
Так как задача формируется более широко, возможно, следует рассмотреть  и увеличение  времени нахождения ребёнка в школе. При этом  должно быть учтено чередование моторной активности (в том числе через игровые элементы тренингов) с необходимостью статического обучения.
  Исходя из многосторонних вопросов безопасности, воинский призыв ни когда не должен быть отменён, прежде всего, в силу социального аспекта проблем.
  Возрождение традиций и их сохранение не возможно без возрождения  культа семьи, фамилии и культа рода. Воспитание понятий семейный род, фамильная ценность, внутриродовая поддержка - должно быть одним из базовых элементов семейной политики. Успех возрождения этих ценностей приведёт к тому, что из обихода нашей жизни исчезнут такие понятия как «беспризорники» и «отказники».
  Поддержание многодетности есть один из механизмов социальной нагрузки общества, социальной  ответственности.
   Политика государства должна быть направлена на воспрепятствование  утрате социальных ролей  мужчинами и женщинами. Считаю необходимым, чтобы  в законодательстве была  допущена  возможность предъявления требований сатисфакции.  Семейные отношения, рождение детей и их воспитание, а при необходимости и их личностная физическая защита, а так же защита чести  основа нашей государственности.  Отказываясь от этого, мы отказываемся от базовых основ общества. В тоже время мы не должны позволять нанесение устойчивой утраты трудоспособности  и убийства  индивидуумов  общества.
   Подведём итог. Нам необходимо создание системы консервирующей, не позволяющей размывать базовые  принципы мировоззрения, нравственности и воспитания. Становится  очевидным необходимость наделение более широкими властными полномочиями комитета по правам семьи (комитета молодёжной политики и семейного права) в плане влияния на законодательную политику государства с целью сохранения традиционных ценностей.
 
 
 
 
Социалистический капитализм – экономическая модель общества, через развитие смешанной экономики.
   1)Прежде чем перейти к обсуждению такого сложного, глобального вопроса прошу вас обратить внимание на один опыт по социальной иерархии французского исследователя Дидье Дезор  в статье галеты и эполеты:  http://mir-i-mi.ucoz.ru/news/kem_zhe_my_byli_do_izobretenija_deneg_socialnye_problemy_chelovechestva/2014-12-08-186,
http://qfour.blogspot.ru/2014/07/dcnh.html.
Много кратность повторения эксперимента, приводящая неизбежно к одинаковому итогу, есть предрешённая социальная закономерность.  Таким образом, экономическая модель общества должна быть построена так, что бы, не нарушая базовые социальные закономерности, устраняла яркие негативные явления социальной несправедливости, поддерживая инициативу «пловцов»,  нивелируя паразитизм «эксплуататоров» и мотивируя «попрошаек» на «заплывы».
    2)Второй момент, на который я хотел бы обратить внимание, взят из нашей истории. При этом наглядность этого примера показывает, что подобный механизм построения общества уже фактически начал создаваться, при этом этот путь выбран интуитивно, в силу необходимости защиты национальных интересов и защиты нашего суверенитета. Это дело ЮКОСа. Когда государство вынуждено было реагировать в определённом порядке для защиты национальных интересов и защиты экономики.  Вопрос безопасности государства стоит просто: «Хотим ли мы появления подобных Ходорковских  в будущем, готовых торговать национальным суверенитетом?» Отрицательный  ответ очевиден. Но тогда мы должны создать определённые условия, в которых появление таких людей и концентрация таких капиталов, в таких объёмах исключительно в частных руках не возможна.
    Возможно, следует выработать следующий порядок: при достижении определённого уровня развития компании, контрольный пакет переуступается государству (или выкупается государством). При этом оперативный контроль компании сохраняется за частным собственником. Аналог - монополизация государством алкогольного рынка. Обратный механизм следует так же предусмотреть, реализация которого  при определённых условиях, не угрожает интересам государства. То что роль государства в регулировании экономической деятельности должна быть определяющей не вызывает ни каких сомнений, прежде всего с ракурса национальной безопасности. Если при этом будет предусмотрена компенсация или инвестиции государства в компанию (особенно превышающая рыночную стоимость выкупаемого пакета, например на 30-50%, а возможно и выше), то сопротивления собственников не  будет. Компенсаторный режим желательней, так как будет стимулировать компании к выходу на  уровень выкупа, особенно когда компании будут получать значительный финансовый стимул дополнительного развития.  Выкуп  возможен из ресурсов Инвестиционного Фонда, отчисления в который поступают из доходов данных предприятий и реализуемых проектов.  Основным имущественным собственником такой экономической модели является Государство, сохраняя  при этом роль личностной (частной) инициативы. Таким образом, предоставление блокирующего пакета государству, не блокирует инициативу развития и не ограничивает возможности компании, за исключением случаев отчуждения имущества.
Уровень социальной напряжённости и социального неравенства необходимо  регулировать через дифференцированную шкалу налогообложения. Это у нас производится,  но степень дифференциации не достаточна для соблюдения принципов социальной справедливости.  Люди с высокими доходами, безусловно, должны платить больше.  При этом, уровень развития компании, при достижении которого принимаются меры по выкупу его контрольного пакета,  так и степень дифференциации подоходного налога должны быть обоснованы, не допускающем  гибели или существенное  снижение предпринимательской инициативы.
Снижение расслоения общества, с целью более справедливого распределения ресурсов приведёт к изменению общественного психологического восприятия предпринимателей и предпринимательской деятельности, консолидации общества.
    Самым сложным моментом в данной модели является активация трудоспособного  социально пассивного слоя общества («попрошаек» из опыта «галеты и эполеты»). Опыт зарубежных стран показывает, что количество людей готовых влачить существование на пособия, абсолютно не стремящихся к изменению социальных условий, постоянно возрастает.
Для решения этой проблемы должны быть приняты следующие  меры государства:
1)         Недопущение  развития долгосрочной массовой безработицы. Долгая безработица вызывает «привыкание» и психологическую утрату воли к сопротивлению,  из которого очень тяжело выйти.
2)         Должна быть налажена система социальной реабилитации, система социальной взаимовыручки (а это возможно только при изменении приоритетов воспитания молодёжи).
3)         Система психологической подготовки и поддержки должна вестись с населением в масштабах страны комплексно. Лозунг на подобии: «Нам важен каждый человек» -  должен быть мотивацией волонтёрских групп, социально-ориентированных структур и служб.
4)         Внедрение системы  стимуляции  переселения (что уже частично реализовано).
 Дополнительными мерами регулирования экономики являются экологическая, социальная, экономическая экспертиза реализуемых проектов. Мы сталкиваемся с тем, что часть бизнес идей и законодательных решений  влечёт разрушительные  социальные последствия, поэтому проверка на социальную безопасность, выработка мер защиты  становится актуальной составляющей сегодняшней экономической и законотворческой деятельности.
5) Социальная активность граждан должна закладываться в процессе воспитания и обучения.
 
 
 
         Социальная и политическая  безопасность Евроазиатского Экономического Сообщества.
      На примере Украины  мы видим, что для развития идеологии нацизма и внедрению его в общество  должны быть развиты идеи национализма помноженные на радикализм и национальную не терпимость (шовинизм, ксенофобию) к другим нациям и народностям. Не следует путать понятие национального самосознания, национальной идентичности с национальным радикализмом.  При национальном радикализме происходит возвеличивание нации, её исключительности за счёт принижения роли других национальностей, а порой, и за счёт заслуг других наций. Внушение исключительности, уникальности -  это есть та психологическая ловушка,  попадая в которую и подпитываясь радикализмом и экстремизмом,  демократическое общество превращается в нацистское. При этом успешное развитие национального радикализма не возможно без искажения истории, без подгона исторических фактов под сиюминутные потребности политических авантюристов. Кроме того, мы видим, что для успешного внедрения идей нацизма обязателен факт монополизма контроля средств массовой информации. Внедрение идей радикального национализма, с потенциальной возможностью трансформации в нацистскую идеологию сегодня является самой  существенной угрозой на всём пост советском пространстве, несёт потенциальную угрозу любому политическому  и экономическому объединению.
     Допуск в государственные структуры  национальных радикалов, отвергающих исторические реалии, допускающих их вольную трактовку, неизбежно ведёт к формированию  политических, социальных и экономических угроз.  Государства, входящие в политические  или экономические союзы обязаны закрепить меры исключающие попадание радикальных националистов в структуры власти, а так же выработать совместные механизмы обоюдного влияния, не допускающие разрушения общности интересов и исторических основ. Для стран входящих в объединяющие союзы должна быть согласована  единая  система  нравственных ценностей, единая история, не позволяющие разнообразного толкования.
     Необходимо создание наднационального историко-культурного органа, препятствующего попыткам искажению истории, выворачиванию исторических фактов в угоду политической конъюнктуре, прежде всего в обучающей литературе. Наделение его максимальными полномочиями вплоть до карательных функций. По решению этого органа может выноситься постановления ограничивающие выдвижение политических деятелей, назначение на государственные должности (исключительно за национальный радикализм при условии искажения исторических фактов), блокирование разрушительных действий средств массовой информации, в том числе через вынесение предупреждения, штрафа или привлечения к уголовной ответственности.  
      Все государства, входящие в объединения, в обязательном порядке имеют выделенный информационный канал в сетке вещания каждой страны союза, в том числе в интернете. Воспрепятствование  этому должно сопровождаться крупным экономическим штрафом, который может налагаться неоднократно в случае не устранения в срок ограничивающих причин.


Материальные контакты разработчика:
WebMoney
R348726795200
Z398216625143
E158175357493


Яндекс
410013521694377 
 
О необходимости раздельного воспитания.
https://vk.com/video173321397_171355883?list=31d430c3792baaf928

 

Источник: http://оригинал.
Категория: Общество | Добавил: val (06.01.2016) | Автор: Конюков В.Н.
Просмотров: 879 | Теги: Статистик, смерть, обществ, тенденции, процессы в обществе, вселенная 25, опыт, калхун, Дух, наци | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]